Городской проект в Троицке
1876–2026
Синодальный перевод сделал Библию понятной и доступной на русском языке. Наш проект приглашает сделать шаг ей навстречу: переписать несколько строк Нового Завета и, если захочется, поговорить о прочитанном.
Участники проекта встречаются с жителями Троицка, предлагают переписать несколько строк Нового Завета и разговаривают с теми, кто хочет узнать больше о Библии.
Нажмите на фото, чтобы открыть крупнее. Здесь — встречи с жителями, переписывание строк Нового Завета и разговоры о Библии.
Здравствуйте.
Вы находитесь у инсталляции, посвящённой 150-летию Синодального перевода Библии.
Сегодня нам привычно открыть Библию на русском языке: в книге, в телефоне, на сайте или в приложении. Но путь к этому был долгим и тернистым.
Много веков на Руси Священное Писание читали на церковнославянском языке. Это был язык богослужения и церковной традиции.
Но со временем живая русская речь менялась. И всё больше людей уже не могли легко читать и понимать библейский текст самостоятельно.
В начале XIX века произошёл важный поворот. По свидетельствам современников, в 1812 году князь Александр Голицын познакомил императора Александра I с Библией. Сам Александр I начал читать Священное Писание во французском переводе.
В 1813 году по высочайшему повелению было создано Российское Библейское общество, а в 1816 году началась систематическая работа над русским переводом Священного Писания.
Уже в 1818 году вышли Евангелия, а в 1820-е годы — Новый Завет. Но затем проект был остановлен почти на тридцать лет.
Официально перевод был остановлен. Но фактически работа не прекратилась. Герасим Павский продолжал переводить книги Ветхого Завета. Макарий Глухарёв также трудился над переводом Библии на русский язык.
Позже, в 1850-е годы, работа была возобновлена. Над переводом трудились четыре духовные академии, богословы, филологи и знатоки древних языков.
В 1876 году вышла полная Библия на русском языке «по благословению Святейшего Синода». Так появился Синодальный перевод.
Он не заменил церковнославянский текст в богослужении, но стал Библией для домашнего чтения, понимания и духовного просвещения.
Сегодня мы приглашаем вас стать частью этой истории: переписать несколько строк из Нового Завета и лично прикоснуться к словам Евангелия.
Потому что Библия — это не только памятник истории. Это священная книга, которая говорит о Боге, о человеке, о смысле жизни, надежде и Спасителе Иисусе Христе.
Много веков на Руси Священное Писание читали и слышали на церковнославянском языке. Это был язык богослужения, церковной книжности и духовной культуры.
Начало славянской библейской традиции связано со святыми Кириллом и Мефодием. Их труд и труд их учеников стал основанием духовной жизни на Руси.
Один из ранних памятников славянского библейского текста.
До полного издания на русском языке у Русской Церкви была богатая славянская библейская традиция. Важнейшие этапы — собирание полного текста и появление печатных изданий.
Первый полный библейский свод на славянском языке.
Первая полная печатная славянская Библия.
Основная богослужебная Библия Русской Церкви до 1876 года.
К началу XIX века русский язык сильно изменился. В храме человек слышал Писание на церковнославянском, а в жизни говорил по-русски. Возник вопрос: должен ли человек иметь возможность читать Библию на понятном ему языке?
По свидетельствам современников, в 1812 году князь Александр Голицын познакомил императора Александра I с Библией. Сам Александр I начал читать Священное Писание во французском переводе. Это стало поворотным моментом.
В 1813 году было создано Российское Библейское общество, а в 1816 году началась систематическая работа над русским переводом. Уже в 1818 году вышли Евангелия, а в 1821–1822 годах — полный Новый Завет.
В 1826 году официальный проект был остановлен почти на тридцать лет. Причины были связаны со спорами вокруг самого принципа русского перевода, опасениями за место церковнославянской Библии и изменившимся отношением власти к библейским обществам.
Официально перевод был остановлен. Но фактически работа не прекратилась.
Даже когда официальный проект был остановлен, переводчики продолжали трудиться. Среди них — священник Герасим Павский, знаток древнееврейского языка, и православный миссионер Макарий Глухарёв.
Священник, знаток древнееврейского языка; продолжал перевод книг Ветхого Завета
Православный миссионер; трудился над русским переводом Библии
В 1856–1858 годах работа над русским переводом была возобновлена. Новый Завет переводили с греческого языка. Ветхий Завет — с еврейского текста, сверяясь со славянской традицией, Септуагинтой и другими древними переводами.
Над текстом трудились четыре духовные академии, богословы, филологи, знатоки древних языков и церковные редакторы. Это был большой церковный и научный труд нескольких поколений.
Церковный деятель эпохи возобновления перевода
Богослов, участник перевода
Библеист, участник перевода
Участник перевода
Участник перевода
Участник перевода
Востоковед, участник библейских исследований
Участник перевода
Участник перевода
Участник перевода
Участник перевода
Участник перевода
Участник перевода
В 1876 году вышла полная Библия на русском языке «по благословению Святейшего Синода». Так закрепилось название — Синодальный перевод.
Он не заменил церковнославянскую Библию в богослужении, но стал Библией для домашнего чтения, понимания и духовного просвещения.
Синодальный перевод повлиял на духовную жизнь, образование, литературу и русский язык. Благодаря ему миллионы людей смогли читать Священное Писание на понятном русском языке.
Библия стала ближе к семье, школе, культуре и личной духовной жизни человека.
Синодальный перевод дал возможность читать Библию на понятном русском языке — дома, в семье, в личном размышлении.
Библия говорит о надежде, ответственности и главных вопросах жизни. Мы приглашаем не только переписать несколько строк, но и задуматься, что говорит Писание лично вам.
